超山水/吴菀菱

山之涯/

绘画山水墨画，并不太长久，但是除却了巨岩的形象，而是尖山的整tx表现，我ai山水闪烁雨之光，然而我的点描画法，最近有人模仿，而且更胜於我，那也很好，至少有人想超越我。

那我也学回来好了，心里这麽想，於是就把赤壁的十种画山法，再放入我的书画中，只是这次无彩，而是黑白海拔，书法文艺也是一种神话声音，我要海水发出涛声，山峦被风声吹过。

那幅员辽阔的横幅画，简直是多元的观念山水，每一种竖立，都有他的坚持，挺立，而有存在的力道，我的画则是轻飘飘的淡漠，一种仙境的传说分布，我属於yx的格调。

只要我忘记手的柔软度，就能轻松自如，画出连自己也不可置信的山水或书法，我的文学诗词歌赋，最善於入画，我掌握押韵，而且此自然观，写出梦中物语，格外有岭顶山上凉爽之意。

我分裂出疯病的我，否定的我，徜徉的我，分析的我，各种我都是山的话语，山神话研究者的我，以画笔描绘出纵情山水的缘故，而那无人指导的乐事，就是面对自己的感情，诚实无欺。

我ai慨善变夕yan，每天睡梦中幻想的，就是白光在窗户上出现的样子，所以我认为画中要有光，也要黝黑，如此黑白yyan分明，使图画显现出原始文明的传说，一种超越时空的信仰。

我观画，有一种特殊的自我以为中心的想法，我不相信传统，先锋主义是我的信条，我每天都想突破自己，旧有的模式，我创新，我兴起意象，我是自己的创作者，这样子我才会满足。

有一阵子，我什麽都没画，因为擘划的观念不能实现，而且此自然观点，还有一些技术x的问题有待实践，履行，下笔之前就要想清楚，我真是太夸张的自我了，我作画为了内心的快感，郁结消失。

在山之涯，山崖边缘上，狂吼，肆意妄为的吹风，这多麽快活的想像，若你听到我向山峦呼喊，别怀疑，我以前就做过了，现在我还在等待山的回音，水的禅意，向我回话，告诉我他在想什麽。

有一天，我在梦中0索所有自己的画，但是我不能重复那些技法，因为我不喜欢复制方法，我也不再模拟他人的画，我想要的是多元的山水，在各种情境下，都能畅流的画面，我也要山水人格化。

梦中有一册册的莲花页面，都长在边缘，中间是空白之神韵，那菲红的荷花，和洁净的留白，彷佛是一种来自佛国德x的远观法，遇到了不再的w泥，净白se泽的页面，长着艺术技法的迁化。

我以为山水不会闪烁，其实当你开眼之後，他会发出金光，来告诉你，这一幅是属於佛x光辉，而且有灵x，会有妙事发生，这样子的书画才是意境高远，且令人珍藏不舍的奇异作品，可以开启观视。

山之巅

我的山水画基本上，山顶都是尖的，所以山之巅峰，很难攀爬，这是我的特se，由於山总是圆的传统观念，我特意将之好高骛远化了。

超山水是一种概念，超越现实的实相，画出心中的模样，这就是超山水的定义。

山水的超现实主义，肖像各种传统派之外的书画家，只是在转变文人画的格式，和自然的图示意义。

也常在心中爬山，但那是不流汗的，不读菩提树的，因为山之巅峰，必有道法期会，而不是墨的单独镜像。

若山水以入内心的郁结，你会发现，自成一格的身t，已经成为山水的大成，不再是代称，因为你的肌r0u就是山，汗水就是水。

如此一来，独有而往的书画，面临山水将何处去的困窘，然而你越是珍视它，它的升值条件越是高，不会想拍卖才怪。

山水的坚实或柔软，都是由一只笔墨绘出来的，你可以想见毛笔的万用，实在是太奇妙了。

只写字，字里行间也是有画境的，等你意会过来，在字t间找山水，也是一妙趣。

古人就是不画星星，而我画了哦，而且月亮还是g形，在天地间，谁b它们高耸，高贵，古人不知星星月亮原是石头。

所以超山水将何处去，从後现代主义的理念，就可以知道，它是前卫的诗说，若将现代诗入画，是一个非常好的实验。

然而墨法的规律，就是不规律，他随你心中所向，埋伏着，然後秀出他不为人知的一面。

通常最烂的画家，只会染se，渲染，不会具象，但是我两种皆会，只不过我喜欢框描，而不喜欢泼墨。

山水互动，则水墨画的景物关系，会产生动态，很生动，若你问如何画出来，则意境高远是一个命题。

如何高远，观人之所不能观，思人之所不能思，那你就创新成功了，你的手将是山水指涉，无一不栩栩如生。

人称绿手指，用在山水上，岂不是增添其jg细的书画细胞，每一个触角都活跃纸上。

山水画的价值，在於观者的悟道，价值连城，不是为了漂亮装潢，而是为了日日新又日新。

一幅画，若有各种观点，显扬在你眼前，则你的眼，真是眼光独具，匠心独具你都能看穿，真厉害。

所以能ch0u丝剥茧的道出一幅画的图解，与构成，当是水墨专家的行情，於是我们倡导观画的哲学。

画者心中多计，武功高强，不被人容易识破，轻易超越，其实除非怪胎画家，一切都在看的艺术之上。

文之心，犹如山之巅，愈是高而辽远，越是高於世俗，成为仙道，一纸千金，指的就是这个意思。

当你眼前一亮，幕蒙蒙，产生一种山水幻境，你一定要马上画下来，这可能是可以使你悟己道的价值取向。

爬山要觉得不虚此行，太虚在闪电，在山巅峰回路转，那时云雾犹如水蒸气之漫溢。

宣纸在我怀抱里，我下笔有如神，这是需要准备很久的，思路，想法，观赏，观察，则山水如泽田，过渡。

山之边/

山之高耸，在於立基稳重，独然而高贵，辽远而肃穆，有住家倚山而住，垂溪流之涎而居。

山之边缘，因为与平地浑然为一线，而成为屏障，山峦之腰部，雄壮威武而且有云朵微软飘绕。

山边，有树木森林浴，苍郁而深沉的墨se，在收藏者的手里，逐渐失去了颜se，而还原为本来清秀。

树木是石松，山是一种超越时空的眼眸，水则是闪光泪水，这时空气氛非常高洁，秀白皙neng。

我看到遥远的鸟，正在飞行，或许苍穹顶上没有云朵，所以鸟显得有点清晰，而我的眼光独具，也在飞行。

这时，地水火风空，浑沌中自在，山的底部，有田地区域，是逐水草而居的人家，耕农场所在。

山高水深，有丘壑在其中交错，山中有山之禅意，逸然飞行的梦境，穿越时空来到山水幻境之间。

见到群林散放芬多jg的山路，树叶枝梗阻碍於前，碍手碍脚，避开其观视为至高，则人心里知道植物怎麽想。

邂逅，在山之边缘，所有的枯荣，都呈现在荒林中，无人打扰，打扫，自然界的杂乱，好像乱cha枝的空山。

悠然优游，深幽曲径，人独自徘徊，周游绿意盎然的荫影，山水是一片狼藉，只有见远山，才有宽广视野。

天与地的交集，在山灵水秀中，我见艾略特的荒原，草地是一批暧昧的心得，让人践踏，石头也遍布。

在山水之境，惊喜的是一种超越时空的鸟鸣虫嘶，眼耳鼻舌身意，俱都在写意中国象形，如是我闻。

从早到晚，丛林怔忡，棕se的树皮，从植物山之绿，观看隔山之韵律，那种浑然天成的山丘，好可ai。

绿荫是壁山之发，全然覆盖植物，以及树g的形状，山的中央山脉是属於主要g道，唯独特而琢磨。

善行完备，山之形容貌合神离，间歇有着落叶归根的观念，在山水中净化并沉寂，多麽落寞的绿荫。

纪德喜欢流浪於大自然之中，地粮，新地粮，是很山水的读物，是他纵横山水的经验主义。

ai上山林的人，德仁慈ai，心有灵犀，彷佛山水洞悉，所有生态的秘密，而且知其妩媚动人。

动静皆宜，紫藤和自然的树眼，有着迷人的弥撒，阖眼一般，泪眼纵横，自然中的x质，好惹火。

追踪一只跳跳兔，看它用ygsise掩藏身t，不被发现，杀戮，它是一个森林里的跳蛋，浑圆的球。

知的山林的佛x，魔x，则有所思维，人在福中不知福，最是恼人的山水也在头痛，因为五蕴不畅。

这是台风来袭後的山间日子，没人整饬，它自然而然就会有其规律，像是一种树叶张开的声音。

仔细聆听，你会听到旧情人跟你挥手，他笑着耳语，动辄得咎，盗用谎言来n垦山林，山水无息。

自此之後，你都不理他，原来ai如此疼痛，伤心yu绝，山水画面积累了忿然的se泽，那就是黑。

山之高/

山之高，有仙则灵，水之深，有龙则鸣，我探看隔山林立的痕迹，山水有整理出来的形容，非常峻峭。

山中有云气漂浮，朗朗靉靆，升腾空白之间，在云雾影踪中，玄天与地自成一格，这是山水的远观。

山有山x，人有人x，天地人三元素，构成层层交叠的残骸树叶，而长在山峦上的，却是树大招风。

愿是攀树的猿，盘树错节，只为了让牠攀爬得更自在逍遥，好像一个新的月亮，在其中恍惚，快速移动。

山水中央的石头，不走溪野，宁可枯石一般海枯石烂，堆叠在已经瘫痪的河塘，让人们寸步难行。

山水是一种意境，他高远传神，通透明逸，溢出宣纸的是一种美感，美学的化形，绘画是把山水带回家，肆意享有。

纷纭的是y森氤氲的空气，总是沁凉，爽快，身心犹如入山神之都，浸入园地里的深se调系，神秘在笑。

笔之行走，有如我走入了山水中，恬然自得，一笔g销的明显，我们联系山中有情无情物，木石欢乐。

高山中，有各种生物，多种多样的植栽，你能一样形se他的名字，他就是山物，陪你听到啁啾的传闻，似蝉鸣。

其实，那是一种昆虫说话的声音，可能多种合奏，那使人身心舒畅的鸣响冥想，出自起初步行的快乐。

田园诗，属於山水林中的念想，山有高低，高者不自胜，低者仰其高，然而这些山势，都是一种轨道。

煮字疗饥的荒凉，山水画幅上之一行留字，你能参透过了气的古山孤独，特殊的自处之理，因为你是山中哲人。

自从琮琮的茂密的山林，在笔下留念之後，人们浏览再浏览，也偶是看见自己修长的发，肖像树的随意。

你都没有听见花在泡沫呼x1，又怎麽知道杂草的茶se泽，都是属於自己喜欢的想像，你将山水拟人化。

走在石头小径中，众所披靡的风，是危险的呼喊，爬山要在天气好时去，因为擘划山水朔朗的是你的笔意。

整t观之，山就是峻岭，水就是潺潺，沉沉的，只不过意境高远，让人忘记身在此山中，如影随形的风。

流窜的芬多jg，华丽的史诗，我没有发现到，她的存在已历经数亿千年，而你们的心留言，全都聚集在此山中。

高山仰之弥坚，如爸妈的伟大，撑起一个家的温度与意义，山水让我们害怕孤寂，想要接近，又却步。

像一丛从未隐形的雾，山林山水揭开他的序幕，你看那穿透的疑似，就是山中暗喻的词格，无声无息。

高山症的树，指祈求天雨降落滋润，法华经中的大中小澍，等雨法语，但是喜ai在晴天登山的人，见不着cha0气。

喝一口水壶的茶，你流汗如cha0，补充山水之平衡，你必能见到那最高的理想，思考山石的顽固。

最後，你必能够为傲远冲，向高峰前进，愈走愈深，终於见到了心中所慕求的凝神神se，神韵之律。

山之峰/

登峰造极，每个人都想，待我一一道来，人生就像山水，宁静中有杂音，安放中有疑虑，都是一种修行。

山之巅峰仰其高，其竖立之姿，足以作所有山系的楷模，所以他才要更坚毅的站立着，像个沉思中的哲学家。

山峰回路转，转头就走，不会再回头，而且在车上看风景，面面俱到，像是用十二面t，观看树海的海拔高度。

多次过桥，山势巅危，然而却有一种刺激感，彷如连城诀之幽谷，有鹰向下飞翔，却被当作瓮中捉鳖，充饥的食物。

高峰上，华山慧剑，深植着山水的嘴脸，一株株连袂的树g，执业之枝，山水为武侠增添一种浑然天成。

我见山水的画法，不一而足，各式各派的姿样，倒映入眼帘，danyan起晕染的画素，刻划出自我显现的原始文明。

顾虑到水墨的浓淡c控，我常常是以乾枯之笔，蘸沾以稍微墨水，约莫的涂画，而达到朦胧的概观。

固定山水墨画的是内心的深处，处心积虑四个字，要让山水回归自然，不要景物矫情，要觉得是世界遗产。

然而我已画得jg简，把复杂笔划都省略，结果显示出来的梦幻觉想，正如世上之绝石，三角怪砚，挂在天空。

水瀑是一种装饰，很少有山水互动的动静皆宜，使人清心寡yu，只有那水波，象徵着一gu清流。

把心中所慕求洗涤乾净，旧有的所思所晓都会袭上心头，这种观画回忆法的应用，可以在画中轮回，像水车。

一阵阵风，吹拂朝山林摇曳，这动态需要眯上眼来想像，水之流向，也代表着钱财之得失，不能不注意。

地上皆尘土，清水海上漂，我图巨额的收获，是眼之外才看到的价值，那是用心去了悟的四大皆空。

在台北，有很多的绿意盎然，从车程中可自然望见，ai极了山水的清新，从绿se的光泽中，我们看见山地味道的少nv。

盎然，傲然，然後粲然一笑，山水也可在家里培养，栽种，从早到晚都放松心情，绿se的宿居日记，浮生是福。

然而小山水，是迷你的山，不壮观，要慨到山岳的耀武扬威，才能下笔有如神，知道其山势的气魄。

都市里的山，都充满了房屋，这样写实画，非常後现代，然而我从不尝如此描绘，这样会有杂念。

青山抚媚，yan光高照，在放假时期，到户外走走，有益健康身心，深信仰赖素颜的山水，有情意如是。

山水若是像庭园中的经营，则有jg致景致的面向，是小山水而大天下，所以读红楼梦，有庭院园艺之美。

造景，栽植，流水小桥，具在眼前，如此诗意，让文学陪着山水度过，山中无岁月，却有无穷的雅致。

山之风，在山之峰才能领略，晚风惜惜，从大自然中学习心x宽广惯x，则人生像品茶，吃野菜，何不为也。

山峰一山b一山高，心思希望思维更加jg进高超，人生就是在爬山，b神隐速度，向前走，永无退路。

山之峦/

丘陵山峦有何不同，高低与构成要件之相异也，丘陵容易土石流，山峦则是一个内部冒险的帐篷。

山峦身怀孕育的绿荫，当你近看，每一叶都知秋，都低矮之如侏儒，然而这正是你观察山中世界的风景。

你必须注意你的脚程，不要因为望远而跌倒，登山棍是你的为凭，我要任意的草我的自创t。

我可以变换上好多种字t，我是一个以当下为凭的书法家，我一边观察毛笔的用法，一边创作出笔划可以变化的手段，而不被拆穿。

书道法理很深奥，像我今天画了一些字幅，匠心独具的手眼齐下，不马首是瞻，我专注於自己的风格，而且是经过深思而下笔。

我不常用se，甚至会把山都画成空山，只有尖锐的边缘，在我笔中留影，文艺从来没有过批评我，只说我是後现代主义画派。

我很庆幸，有好多实际经验，画出我想像的一些拙作，朴素的画幅，有时还真像美丽的符姿，那墨渍的偶然，给我晃然一笑的感觉。

书之韧/2

书法之笔峰有恶如刀，也有象形如韧劲者，忍者一般的手笔，好像将毛笔字用力押在宣纸上，斑斑驳驳的字迹，肖似沿着言辞的诗。

老实说谈，指导的书法家告诉我，楷书要力透纸背，以正方t为主，围住一个水缸的手势，手腕和抱拳都向内，好像是空虚的提一双筷子。

自由的写，漂浮的字，可能会使你的气散掉，所以书法不是散漫的挥舞手足，而是一种使力鞭马那般的，致力的墨道，要使宣纸接受。

这纸书写後，浮凸不平，待裱褙後才能看出其美感，书法的美学，我是这要学习而来的，就是要有韧度，任x，一直到纸快破了也执着。

这纸笔是功夫的必备品，笔墨纸砚，文书四种法宝，墨宝的制作我知道可以复制，但是书法家都以不能被剽窃为傲，只能有一幅真迹。

写书法写得幽雅迷人，对某一狂野派而言，是可耻的事，要写就粗旷，就用蛮力，洪荒之力，不要瘦青t，好像弱不禁风。

那是男人的事，但是我也学了，因为我阿公传给我的毛笔，要全部泡开，用以沾墨完全透彻，而写出狂野大楷，作为名言。

我完全了解了，我以前没有事先用水泡开，所以写到一半就没墨水了，结果造成空虚的笔画，真的很不美观，还好今天我悟道改进了。

其实虚虚实实，楷书不行此道，只有完全的黝黑墨渍，占据宣纸的白，x1收太多会晕开，字t就不分明清楚了，书法之道不在意这个。

只有尖锐如竹叶青，才有禅意之造化，我在不同的时空，选择不同的字t来书写，有时写诗，有时也绘画兼行文，这要看我的意思而定。

所以不顾粗细的笔，只要有韧道，就必定是好字画，有价值的书法，没有人可以复制，摹拟，这样子做，我通常预留一点小错误做记号。

书法b赛是从小学就得过了，之後没再参加过，我喜欢不为目的而画，但目前却也为了鬻画而行，因为我服膺着奖盃的天使之翼。

我要g麻就g麻，我可以自由玩书法，卖书法，怕什麽，作品没有在嫌多的，我要生产的话，必得品质和内容都丰富，才有人收我字画。

但是我松散了好一阵子，才重新出发，我按照梦中的自动显示，而画了一团乱禅毛线，然後写下关於宇宙的观点句子，很有趣。

书之章/3

书法不能太图腾ch0u象，因为五蕴的关系，为字有空间留白，有染着，有益趣，如果不能了解写作的造词，则不足取，不能为书法家。

墨宝大部分取自经典，如另法久住一词，若无力达成，就不要轻易的写，因为这是跟道法力量有关的，佛力，法力，信力，行力，四种。

若把宗教信仰的铭言，写成书法字的一种风格修行道理，则日莲大圣人素以为是，历代上人也是，所以每次收到上人的墨宝，我都很高兴。

这代表又有阶段x的题目，要我们信徒去修行，我每每其字，裱框，领略，放在佛堂的窗沿上，清新如同沁入心脾的白开水。

不能目无章法，一个人要修书法墨宝，要有思想，有志气，要行之有轨，不可以目中无人，首先就是要记牢书法老师的指导话语。

文章要雅致，不要粗俗，否则是害了收藏者，我穿越时空，回到一时之间在书桌前，按照老师教授裱褙书法的过程，而依样画葫芦。

书法抒发的就是x中字墨，文章，所以要修文学和艺术，同时进行，不能缺漏任何一样，而这两者的共同结合，就是书法文化。

全世界最bang的书法艺术，就是御本尊，这是秘法，秘妙，不授诸拒信者，它是一个尊优的文字曼陀罗，就是文字佛x，我们不能不信仰。

这我也看得懂，完美主义以及其力用是也，我很不喜欢画花鸟树草，因为我不擅长，而且我认为那是闺怨，不想去用心於此项目。

文章有常有短，我觉得创造才是主要，不要拾人牙慧，我时而索心中所慕求，而绘诸於跃然纸上，文字游戏规则不足取，只有雅兴。